Epatage: insula libertății

Design epatage: dorința realizată de libertate

Trecerea galeriei

Titluri principale: Elena Prytula

revista: Na (58) 2002

Astăzi, Voltaire putea să spună pe bună dreptate că, dacă nu ar exista nici o indignare, ar fi trebuit să fie inventat. Design epatage - un fenomen, paradoxal în esența sa. Este internațional - și, în același timp, individual pentru fiecare cultură. Este un amestec de emoții profund personale cu o lucrare sinceră "pentru public". În cele din urmă, epatajul este o dorință realizată de libertate. În cele din urmă, de ce nu? În conceptul de scandalagiu, fiecare își pune propria. Cu toate acestea, în orice caz, aceasta este în primul rând o defalcare a stereotipurilor, ca urmare a faptului că lucrurile obișnuite apar într-un context neobișnuit. În același timp, este foarte important ca acestea să fie recunoscute, altfel nu este clar ce anume au "rupt". De aceea, parcurgerea unor parcele clasice, cum ar fi portretele "familiale" ale câinilor în saloanele de locuit din engleză, este o tehnică preferată scandaloasă. Epatajul la extrem este hiperbolic. Orice idee suna în ea exagerat de clar ca un slogan publicitar, ceea ce absolut nu înseamnă simplificarea ideii. Monumentale, ca picturile lui Michelangelo, florile pe lenjerie de pat sau pe graffiti pe pereții unei case respectuoase nu numai că sunt imediat evidente, ci și un anumit lanț asociativ. Pentru fiecare persoană - pe cont propriu: caracterul de masă pentru scandalos este fatal. Epatage este, în general, extrem de individualist, dacă nu egoist. El este o reacție destul de agresivă la viața de zi cu zi. Când o persoană se obosește de "tonuri calme și armonioase" în interior, o pasiune pentru combinații de culori de neconceput, nu mai rău decât testul Lusher, arată gradul stresului său emoțional. În plus, șocant are un efect de bumerang: culoarea sfidătoare, scara sau forma obiectelor revine fără sfârșit la "autorul" ei sub forma dopajului emoțional. În contrast cu indignarea "naivă" kitsch în cele mai bune manifestări este caracterizată de inteligență. Dissonanța, care are loc inconștient în kitsch, este creată intenționat în epataj. Pentru admirația de sine a primului se opune ironiei celui de-al doilea, inclusiv în legătură cu el însuși. Portretul popular al lui Napoleon pe spatele fotolicii baroce, precum și eroii de benzi desenate pe cupe obișnuite de porțelan, sunt "versiuni" ironice ale pieselor de mobilier și ale accesoriilor despre care se poate spune că sunt consacrate prin tradiție. O altă diferență semnificativă între șoc și kitsch este abilitatea de a juca cu vulgaritate, echilibrând pe marginea gustului, dar întotdeauna rămânând în el. Acest joc nu poate toate. Între dimensiunea monstruoasă a unui dolar pe un prosop de plajă și o canapea americană de designer, tapițată cu un "pavilion american", este un gol absolut. Gust, măsură și stil - aceasta este ceea ce este în șocant și ceea ce nu este în kitsch. Prin natura sa, epatajul este un fenomen social. Toate aceste tehnici "ucigașe" funcționează numai atunci când atât "interpret", cât și "spectator" vorbesc într-o limbă care este ușor de înțeles de ambele. Prin urmare, atitudinea față de șocant variază într-o gamă largă - de la admirație la respingere completă. Dar libertatea și abilitatea de a fi singuri merită cu siguranță riscul!

LEAVE ANSWER